Reconozco que el hecho de ser un símbolo religioso y mi defensa, por encima de todo, de un Estado laico, siempre me ha hecho ser reticente con el uso del hiyab. Pero por otro lado me ha llenado de consternación lo ocurrido estos días con la niña del colegio madrileño de ser expulsada por mantener el velo, que no el burka o el chador ni nada parecido a un atuendo claramente discriminatorio para la mujer. Me parece que existe un doble rasero, si se trata de un alumno de la religión católica con los de otros u otras de religiones, que para cierta parte de la sociedad, consideran "peligrosas". Es un derecho constitucional, el derecho a la propia imagen. En el islam es una opción personal, no se puede imponer el velo, pero tampoco se puede prohibir. Esto último lo ha dicho el presidente de la Junta Islámica Española, el psiquiatra cordobés Mansur Escudero y me parece aceptable. Yo recuerdo la imagen de mi madre, muy guapa ella vestida de mantilla en la Semana Santa, o su uso, en determinados días del velo, porque le gustaba, porque iba a un acto religioso, o simplemente porque hacía el viento de levante tan habitual en Cádiz.
El tema no es un tema religioso, en este caso, es un tema de libertad: el derecho a vestir como uno quiera. La niña musulmana vetada en ese colegio de Madrid, tiene tanto derecho a acudir a clase con un pañuelo blanco en la cabeza por la mañana y otro verde y amarillo por la tarde. Porque me pregunto yo ¿cómo va vestido el cura que da clase de religión? ¿prohibiremos a los curas de colegios concertados (con dinero público) el uso de largas y tétricas sotanas negras? ¿y qué haremos con los alzacuellos de estos profesores de religión? ¿y si es una monja le vamos a prohibir cubrirse la cabeza y media frente con una cofia? ¿y a los que llevan crucifijos en el pecho o virgencitas doradas? ¿y esos colegios que obligan a una uniformidad en la forma de vestir? Bueno creo que hay razones suficientes para pensar que los que han prohibido a esta niña entrar no lo han hecho por defender el laicismo del Estado, sino por atrincherarse ante el peligro del Islam, teñido con tintes xenófobos, esa es la realidad, al menos así lo veo yo, que repito, no es un tema con el que las tenga todas conmigo.
Les recomiendo estos post... ¿Velo sí, o velo no?; El pañuelo de la discordia;

15 comentarios:
Un tema difícil, pero estoy contigo, es una cuestión de libertad y no de religión, siempre que no sean símbolos institucionalizados.
Salud y República
No se debe nadie de entrometer en la cultura de nadie que mas da que llebe un velo en la cabeza hay quien lleba una gorra y no pasa nada o un gorrito de lana y tampoco se levanta ningun tipo de manifiesto en contra creo que es un error muy grande intentar erradicar la cultura de una persona por que no este en su pais de origen mas respeto y ser solidario tanto ruido por un pañuelo que baje dios y lo vea.Un saludo...
Recuerdo muy bien cómo nos molestaba a los alumnos que los centros educativos pretendiesen decirnos cómo podíamos y no podíamos vestir.
En cualquier caso, si vamos a permitir que lo digan, los argumentos creo que deben ser técnicos y no religiosos. Quiero decir, si se permiten prendas en la cabeza deben permitirse todas. Y al contrario. No creo que fuese acertado el atacar o proteger especialmente a las prendas "mágicas" y diferenciarlas de las "mundanas".
Cordialmente,
Que en esta sociedad necesitamos que nos inyecten sentido común directamente en vena, es un asunto que me ronda la cabeza casi a diario. Sin ir más lejos, esta semana ha sido terrible, primero el ex-presidente balear, Jaume Matas, reconoce que se saltaba la ley usando dinero negro, después el ministro de educación, apoya a la niña Najwa, desautorizando al instituto.
Según la L.O.E. (ley orgánica de educación) “serán los propios centros educativos los que elaboren sus planes de convivencia, incluyendo la vestimenta” y no hay que ser un lince para deducir que las conductas de los alumnos deberán ajustarse a las normas, sin excepciones. Al que no le gusten, que se cambie de centro. Y se aplica igual para los que se destapan que para los que se tapan, para moros y cristianos, nunca mejor dicho.
No hay más que hablar, es baladí si es símbolo religioso, señal de sumisión, si esta niña puede irse a abortar en un intermedio de clase o si las monjas llevan toca. También carece de valor si es marroquí , alemana, bantú o española, si el padre ejerce presión, si las compañeras muestran solidaridad o los racistas ponen carteles.
Una cuestión bien distinta es que la ley educativa dejó en manos de los institutos la responsabilidad de legislar “a su aire”, un tema demasiado complicado que con seguridad hay que afrontar desde otros estamentos. No nos engañemos, debajo del pañuelo hay un modo de vida asociado a una religión que, quizás por desconocimiento, nos produce sombras y por eso somos mas valientes para quitar el crucifijo que el hiyab.
Al ministro Gabilondo, decirle que en público, un jefe, debe apoyar siempre a sus empleados, sin condiciones. Las diferencias se hablan en privado.Sólo así se crea empresa.
Acá en Alemania las chicas turcas van con pañuelo a la escuela. Sin embargo, no se puede permitir que varias de ellas denigren a las muchachas alemanas diciendo que son malas mujeres. Una cosa es ser tolerante, pero basta de imposiciones fanáticas.
Es problemática la situación de la niña en España. Es un arma de doble filo, en todo caso.
Te dejo un cordial saludo berlinés.
Si en el reglamento del centro, algo licito, se aprueba no llevar nada enla cabeza, ejemplo gorras, chapela, boina, pañuelo..qué pasa? ¿Cada cúal lleva lo que le da la gana? Es gana de marearla perdiz. Otra cosa es el estado laico y aqui el que no mueve ficha es el gobierno (este y los que han pasado), porque quieren nadar y guardar la ropa y asi nos va.
Si la que fuera cubierta fuera una monja lo encontrariamos normal, lógico y razonable. Si aplicamos la misma valoración no debiera haber problema. Pero lo que me preocupa es que quien va cubierta -no digo que sea el caso porque no lo sé- esté ejerciendo su libertad y no obedezca a ninguna presión. En cualquier caso estoy de acuerdo con el ministro en que debe prevalecer el derecho a la educación. Tal vez así dentro de unos años el ir o no cubierta será un verdaderó ejercició de libertad. De lo que no estoy seguro es de la afirmación de que la decisión obedezca al miedo y no a la defensa del estado laico. Pertenezco a un claustro muy sensibilizado en ese aspecto y las discusiones suelen ser bastante razonadas.
Hola amigo:
Estoy totalmente de acuerdo contigo. En muchos colegios concertados son monjas con cofias las que imparten clases y nadie las expulsa, a muchas universidades van monjas a cursar sus estudios y nadie las expulsa por llevar cofia.
No se puede tener un doble rasero en estas cuestiones. Cada cual que vaya como crea conveniente.
Lo importante debe de ser hacer pensar a los alumnos por sus propia cabezas.
Recibe un abrazote amigo.
Pues, como dijo RGAlmazán es un tema difícil pero tu comentario me parece bastante sensato.
Sigo leyendo opiniones y recopilando datos para intentar llegar a alguna conclusión. Pero es dificil, ya lo creo.
Siempre la religión. Siempre problemas donde no debe haberlos. Siempre disputas que no llegan a ningún sitio, sólo a la desolación, la guerra y el sufrimiento gratuito. Burka, chador, hiyab, crucifijos, clases de religión, aborto, educación para la ciudadanía. Realmente siento asco de comprobar como las religiones, TODAS SIN EXCEPCIÓN, maltratán al género humano. El día que la olvidemos y la desterremos el mundo será mucho más feliz.
Ya lo dijo mi amigo: “La religión sirve para arreglar problemas que no existirían si no existieran la religión”.
El colegio madrileño ha estado a punto de crear una mártir, que es lo peor que se puede hacer en polémicas religiosas. Además, se trata de una adolescente.
En el fondo, como se ha apuntado, se trata de fundamentalismos enfrentados: el católico y el musulmán. Lo mejor es cambiar a la niña de colegio, porque ahí sólo se va a radicalizar. Necesita otros - y buenos - buenos maestros.
Hola, estoy de acuerdo en que es un tema dificil.
Hay libertad. Es cierto.
Más, ahora, pensemos cual es el mundo musulmam.
Todo lo que está de acuerdo con Alá, forma parte del Islam.
Todo lo demás, queda fuera. Y no irán al Paraiso.
Todos los musulmanes del mundo forman una comunidad de MUSULMANES cuyo objetivo es incrementar el grupo de los que están de acuerdo con ALÁ. Esto por un lado.
Por otro lado, el Corán dice que la mujer tiene que cubrir su cuerpo (su cabeza con el velo).
Si no lo cubre, desobedece al Islam. Si lo cubre, y además cumple todas las demás normas, se reunirá con Alá en el Paraiso.
Y entonces yo me hago preguntas:
1- ¿es una forma de identificarse todos los musulmanes del mundo?
2- ¿es una forma de ir adquiriendo derechos civiles en distintos paises para así poder llevarnos a todos a su Paraiso?
3- ¿Hay intereses políticos de paises como Arabia Saudí y otros en estas formas de islamizar las distintas sociedades como enfrentamiento silencioso contra EE.UU.?
Solo son simples reflexiones, tal vez equivocadas, pero aún así, me atrae mucho que alguien me responda. Gracias.
@María ... Comparto tus miedos.
Este fin de semana me termine de leer "mujeres que corren con lobos" curiosamente, casi al final del libro, Clarissa Pinkola (su autora) habla del uso del velo por parte de la mujer, pero desde un punto totalmente ajeno al Islam, esto me hace reflexionar, hasta que punto, el machismo imperante en el Islam se apropio del velo (Hiyab) y lo impuso a todas las mujeres.
Antes de leer esas lineas era una de las personas que abogaba por la prohibición del uso del hiyab en espacios publicos como colegios, institutos.... Ahora en cambio, tendria mucho mas cuidado pues comprendo y respeto que una mujer quiera llevar velo por voluntad propia, pero eso si, y saliendo a lo que comenta Marisol, impedir la falta de respeto de unas a otras, pues aunque no lo crean, todos somos iguales, pues todos hemos salido de el , y todos somos el.
He puesto una entrada sobre el velo, en el que he puesto el texto al que me he referido de Clarissa, pues lo he visto como una mirada desde otro lugar al uso del velo por parte de las mujeres.
Mitakuye Oy Asin
Erlik Khan
Hola Paco.
Sobre el asunto del hiyab, no creo que "el tema no es un tema religioso, en este caso, es un tema de libertad: el derecho a vestir como uno quiera". En mi blog, puedes encontrar otro punto de vista para reflexionar. Lejos de toda pretensión de dogma, =)
http://fueralugar.blogspot.com/2010/05/el-hiyab-en-la-sociedad-espanola.html
Un saludo.
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